11/ النبي يوسف عليه السلام هل كان من أحفاده أنبياء؟ كانت الكثرة من أنبياء الله تعالى من نسل إسحاق ثم ابنه يعقوب[46]عليهما السلام، فمن نسل النبي يعقوب عليه السلام كان النبي يوسف عليه السلام وقد تحدث عنه القرآن في سورة كاملة، وقد جاء من عقبه أوصياء[47]منهم يوشع بن نون وصي موسى عليهما السلام، ومن أبناء يعقوب كان لاوي.وسيكون من نسله عمران والد النبي موسى وهارون عليهما السلام. ومن أبناء يعقوب يهوذا الذي سيكون من أحفاده النبي داود وسليمان عليهما السلام. ولا تتوقف هذه السلسلة الطيبة حيث سيكون من نسل هارون أربعة وعشرون وصيا وإماما[48]. 12/ نبي الله شعيب عليه السلام: ينسب نبي الله شعيب إلى نبي الله إبراهيم من ابنه مدين كما قيل، ومحيط دعوته كان في أرض مدين وتقع في الأردن في المنطقة الجنوبية بين الكرك ومعان وإلى الآن تحمل اسم مدين في ووقت نبوته كان في نفس الفترة التي كان فيها نبي الله موسى في أوان شبابه وكان شعيب النبي في كهولة السن (وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ). وكانت دعوته بالإضافة إلى تقوى الله سبحانه أن يتركوا الفساد الاقتصادي بأنواعه المختلفة من الغش والتطفيف ويرى بعض الباحثين أن سكان تلك المنطقة لما كانوا على مفترق الطرق التجارية فقد كانوا يمارسون التجارة مع المارة والمسافرين وغيرهم وكان بعضهم يرى المشاطرة والخداع في السوق بطولة، وتفوقا! فلم يكن هناك قانون أخلاقي أو ديني يردعهم عن تلك الأفعال، فجاء النبي شعيب صلوات الله عليه ونهاهم عن ذلك الفعل، فتعجبوا منه بأنه ما ربط الصلاة بالموضوع الاقتصادي؟ (وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ * وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ * بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ * قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ).[49] وقد ذكر القرآن الكريم قصة النبي موسى معه عندما جاءه هاربًا من بطش فرعون وقومه، حتى وصل إلى مدين ووجد ابنتي نبي الله شعيب تحاولان سقي دوابهما فلم تستطيعا وقام بمعونتهما ثم تولى إلى الظل داعيا ربه، وجاءه الفرج بمجيء احداهما على استحياء، لكي تطلب منه مرافقتها إلى بيت والدها الشيخ الكبير، ثم تزوج ابنته وظل يرعى أغنام والد زوجته، وبعدما أتم

--> 46 الغريب هو ما جاء في التوراة المحرفة مما ظاهره يشير إلى (خديعة وتآمر) يعقوب على أبيه اسحاق، وغشه إياه لكي يكون نبيًا ويمنحه البركة كما زعموا! وكانّ النبوة والرسالة تأتي بهذه الطرق الملتوية، فقد زعموا بأنه بعدما تقدم اسحق بالسن، وبلغ 137 سنة، ضعف بصره، فدعا ابنه الأكبر عيسو، وأمرَه أن يجهز له طعامًا، لكن بينما كان عيسو يصطاد، تسلل يعقوب ليأخذ البركة من أبيه أولاً، وغير هيئته حتى جعل على نفسه شعرًا كثيفًا، لأن عيسو كان مشعرًا، فانطلت هذه الحيلة على اسحاق ضعيف البصر ومنحه البركة وعيّنه للنبوة!! وهذه تذكر بألاعيب السياسيين أكثر مما تذكر بسيرة المرسلين الصالحين!. 47 من الأمور المشهورة بين الخطباء والكتاب أن نبي الله يوسف عليه السلام، لم تكن النبوة في صلبه لأنه (لم يترجل لاحترام والده النبي يعقوب، فعوقب على أثر ذلك بحرمان نسله من أن يكونوا أنبياء! وللمناقشة في هذا مجال ولو لإثارة بعض الأسئلة فما هو مصدر هذه الفكرة؟ سيتبين من خلال المناقشة أن الروايات التي تم الاعتماد عليها في نسبة هذه الفكرة ليست تامة سندا، وفيها مناقشات دلالية، بالاضافة إلى أن هناك مانعا من الأخذ بها وهو أن من أحفاد يوسف عليه السلام كان هناك أنبياء كيوشع بن نون الذي كان وصيا ونبيا أيضا، وكذلك اليسع الذي يشار إلى أنه من أحفاد يوشع بن نون كما يرى مؤرخون. للتفصيل في المناقشة والروايات يمكن مراجعة الملحق الثاني الموجود في آخر الكتاب هذا. 48 البدري؛ السيد سامي: لوحة ميثاق النبيين – اصدار مؤسسة مركز النجف الحضاري والديني. 49 الأعراف: 84 -87